V roce 1843, v knize o funkcích od Williama H. ​​Prescotta až po pověst nového dobytí Mexika, toto slovo přijala celá komunita a mexičtí učenci 19. tisíciletí jej vnímali jako způsob, jak odlišit současné Mexičany od Mexičanů před dobytím. Z lingvistického hlediska se slovo „Aztécký“ stále používá pro skupinu uto-aztéckých jazyků (také známých jako uto-nahuanské dialekty), včetně jazyka Nahuatl a jeho příbuzenských vztahů Pochutec a Pipil. Aztécká komunita se sdružovala do městských států (altepetl), z nichž mnohé se spojovaly a vytvářely aliance, konfederace nebo říše. Úspěšní válečníci získávali výhody, majetek, bohatství a vysoké tituly. Aztékové se kromě sportu těšili i hudbě, tanci, poezii a vyprávění příběhů.

Ahuitzotl poté zahájil další revoluci dobytí, včetně oblasti Oaxaca a pobřeží Soconusco. Tizoc byl téměř jistě zavražděn vlastními šlechtici pět let na jejich pokyn, zřejmě kvůli své neschopnosti. V roce 1479 Axayacatl zahájil velký vpád do Purépechaské říše s 32 100 000 aztéckými vojsky.

Další, prestižnější typ vysoké školy nebo univerzity zvaný „calmecac“ sloužil k výchově nové šlechty a obyčejní občané z vyšších vrstev, kteří se snažili stát kněžími nebo architekty. Obyčejní obyvatelé měli školu zvanou „telpochcalli“, kde dostávali první duchovní vzdělání a vojenské vzdělání. To se dělalo proto, aby se podnítila spolupráce s říší; pokud se král komunity vzbouřil, zapomínal na tribut, který dostal ze zámořské země. Tribut se rozdělil tak, že někteří vůdci aliance šli do Tenochtitlánu a jeden do Texcoca a jeden do Tlacopánu.

Cortés a nová Aztécká říše: Bonus FairSpin

Na špatné straně uvalilo fialové zdanění břemeno na majetek obyčejných lidí, kteří museli zlepšovat své aktivity, aby zaplatili daně. Pro sebevědomou elitu nové království propagovalo obchod a směnu a exotické předměty od obsidiánu po bronz byly k dostání v domovech obyčejných lidí i šlechticů. Mnoho uživatelů Codex Mendoza uvádí městská centra a zboží, které poskytovala, včetně nejen výhod, jako je peří, Bonus FairSpin zdobené obleky a fazole, ale i jednodušších předmětů, jako jsou materiály, palivové dříví a jídlo. Věci byly propagovány prostřednictvím sítě segmentů; specifická místa zaměřená na jeden produkt (elizabeth.g., psí obchod Acolman) a další obecné segmenty zaměřené na viditelnost mnoha dalších produktů. Buď celé calpollis specializované na jeden koníček, nebo na některých archeologických nalezištích byly objeveny významné čtvrti, kde se praktikuje specializace pouze na jeden koníček. Nová produktivní část vlastního altepetlu jakožto politického nástroje dané oblasti je z velké části zodpovědná za prosperitu hegemonního typu kontroly nové říše.

Obyčejní lidé nosili jednoduché oblečení, jako bederní roušky a tuniky, zatímco šlechtici se zdobili oděvy z jemných nití, šperky a složité pokrývky hlavy. Chrámy, svatyně, tradice a lidské oběti byly klíčové pro udržení kosmické harmonie. Noví Aztékové uctívali několik bohů, včetně Huitzilopochtliho (Ježíše z války) a Tlaloca (Ježíše z deště).

Počáteční mnoho let expanze

• Zcela nové období 584 od vzestupu Venuše bylo také velmi důležité a existuje 52letý cyklus, kdy se něčí Slunce stává myšlenkou.
• Tizocova korunovační strategie, na rozdíl od Otomi z Metztitlánu, selhala, protože prohrál hlavní bitvu a podařilo se mu zachránit pouze 40 vězňů, kteří propadli za jeho korunovační službu.
• Moderní Slunce, nová pátá hvězda, vzniklo, když se malé božstvo obětovalo velkému ohni a stalo se slunečním světlem, nicméně slunce se jen začalo rozptylovat, zatímco ostatní božstva se vzdávala a dávala životní sílu.
• Ahuitzotl poté zahájil alternativní revoluci dobytí, jako byla oblast Oaxaca a pobřeží Soconusco.
• Nejnovější Mexika pocházela z pozdějších příchozích do údolí z Mexika a soustředila městský stát Tenochtitlán na neperspektivních ostrůvcích v řece Texcoco. Poté se stala novou prominentní mocností Aztécké trojspolku, neboli Aztécké říše, a porazila téměř všechna ostatní města v celé Mezoamerice.
• Zbrusu nové knihy se těšily popularitě, když byly krátce po jejich smrti napsány další čtyři knihy ze série Aztékové.

Místní podniky, jako například největší obchod Tlatelolco, nabízely předměty i látky k unikátnímu dovozu, jako je nefrit a quetzalové peří. Čokoláda, vyrobená z kakaových bobů, je vysoce ceněna a někdy se konzumuje jako vynikající kořeněný nápoj. Obyčejní lidé žili v menších, jednopokojových domech postavených z nepálených cihel nebo kamene, zatímco šlechtici žili v nejvyšších, propracovaně zdobených obydlích.

V některých případech je poezie napsána osobními lidmi, například Nezahualcoyotlem, tlatoani z Texcoca, a Cuacuauhtzinem, vládcem z Tepechpanu, ale pokud tato připsání odrážejí skutečný text, zkuste vyjádřit svůj názor. Píseň a poezie byly vysoce ceněny; na většině aztéckých oslav se konaly soutěže a soutěže v poezii. Mezi nová umění patřilo psaní a malování, zpěv a skládání básní, řezbářství soch a mozaik, výroba krásné keramiky, propagace moderního peří a zpracování kovů, mědi a stříbra. Lidé i zvířata byli obětováni, pokud jde o Ježíše, který měl být uklidněn, a konanou bohoslužbu, a od kněží některých bohů se očekávalo, že obětují jeho krev jako součást mozkové zmrzačení.

Fotografie Aztéků a slova Nahuatl lze nyní použít k dodání autentického či exotického nádechu v prodeji produktů severoamerické venkovské kuchyně. V oblasti Mexika najdete památky aztéckých vládců a také metro v Mexico Town, linka 1, s programy na památku Moctezumy II. a Cuauhtémoca. Mexická španělština dnes zahrnuje nespočetné množství jazyka Nahuatl a mnoho dalších slovních prvků zavedených pro tradiční cizojazyčnou komunikaci a další místní dialekty. Nová slovní zásoba Nahuatl je nyní rozšířena o 1,5 milionu lidí, zejména v horských oblastech amerického kontinentálního Mexika. Mexické kultury byly vždy středem pozornosti významných vědeckých výzkumů ze severoamerických zemí a studentů z celého světa. Je vyžadována vstupenka.

V roce 1472 Axayacatl dobyl oblast a účinně ji bránil před Purépechovými pokusy o její návrat. V roce 1455 obsadil nový Purépecha pod svým králem Tzitzipandaquare novou oblast Toluca a nárokoval si místa dříve dobytá Motecuzomy a Itzcoatly. Tato dobytí zahrnovala nové království s obrovským nárůstem tributů, zejména zemědělských produktů. Původní plány na expanzi říše byly Coyoacan v oblasti od Mexika a Cuauhnahuac a Huaxtepec v dnešním severoamerickém okrese Morelos. Moctezuma a vymysleli název s názvem „quauhpilli“, který byl udělen obyčejným lidem.

Raní mexičtí vládci

Když se v roce 1875 v Nancy ve Francii zformoval Mezinárodní kongres amerikanistů, stali se aktivními aktéry i severoameričtí studenti a Mexico Council hostil dvouleté multidisciplinární setkání šestkrát, počínaje rokem 1895. Během 19. století byl obraz Aztéků jako necivilizovaných barbarů nahrazen romantizovanými představami Aztéků jako synů jejich potomků s rozvinutou kulturou, která konkurovala starým evropským civilizacím. Mnoho soch bylo vytvořeno ve velmi realistických podobách, včetně realistických soch zvířat. Na aztéckých nástěnných malbách jsou lidé zobrazováni tak, jak jsou vyobrazeni na kodexech. Codex Borbonicus je známý jako jediný dochovaný aztécký kodex doručený do doby dobytí – je to kalendářní kodex popisující poslední a poslední měsíce, které ukazují patrony dalších epoch.